الرئيسيةاهلاً بكمالتسجيلدخول


شاطر | 
 

 { وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
.anime love.
محقق مميز
محقق مميز


نـقــــآط الإشرآف . : 20
نـقــــآط الـتـمـيـز . : 12
القسم المفضـل . : قسم المتحري كونآن ♥
الجنـس . : انثى
المسآهمآت . : 4547
شهرة العضو : 12
المـوقـع . : ،..فِـي عَـالمٍ أحـلاَمي الخَـيَالِيَـة .،
العـمــر . : 21

مُساهمةموضوع: { وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }    الأحد نوفمبر 13, 2011 11:30 pm

بسم الله الرحمن الرحيم


قال الحق سبحانه وتعالى :



{ وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ

وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30)

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ

وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31)

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ

وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى

لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (32)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ

وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33)

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ

ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34)

فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ

وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ

وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (35) }



[ سورة محمد ]




وتفسير الآيات

من تفسير الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:



" ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم "،

أي : بعلاماتهم التي هي كالرسم في وجوههم .


" ولتعرفنهم في لحن القول "

، أي : لا بد أن يظهر ما في قلوبهم ،

ويتبين بفلتات ألسنتهم .

فإن الألسن مغارف القلوب ،

يظهر فيها ما في القلوب من الخير والشر



" والله يعلم أعمالكم " فيجازيكم عليها .


ثم ذكر أعظم امتحان يمتحن به عباده ، وهو الجهاد في سبيل الله ،


فقال :

" ولنبلونكم "

، أي : نختبر إيمانكم وصبركم

" حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم "

، فمن امتثل أمر الله وجاهد في سبيل الله بنصر دينه وإعلاء كلمته فهو المؤمن حقا ،

ومن تكاسل عن ذلك ، كان ذلك نقصا في إيمانه .


" إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله

وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى

لن يضروا الله شيئا وسيحبط أعمالهم "


هذا وعيد شديد لمن جمع أنواع الشر كلها ،

من الكفر بالله ، وصد الخلق عن سبيل الله الذي نصبه موصلا إليه .

" وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى "

، أي : عاندوه ، وخالفوه عن عمد وعناد ، لا عن جهل وغي وضلال ،

فإنهم
" لن يضروا الله شيئا "

فلا ينقص به ملكه .

" وسيحبط أعمالهم "

، أي : مساعيهم التي بذلوها في نصر الباطل ،

بأن لا تثمر لهم إلا الخيبة والخسران ،

وأعمالهم التي يرجون بها الثواب ، لا تقبل لعدم وجود شرطها .


" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم "


يأمر تعالى المؤمنين بأمر به تتم وتحصل سعادتهم الدينية والدنيوية ،

وهو طاعته وطاعة رسوله في أصول الدين وفروعه ،

والطاعة هي : امتثال الأوامر ، واجتناب النهي على الوجه المأمور به

بالإخلاص وتمام المتابعة .


وقوله :

" ولا تبطلوا أعمالكم "

يشمل النهي عن إبطالها بعد عملها ، بما يفسدها ،

من منٍّ بها وإعجاب ، وفخر وسمعة ،

ومن عمل بالمعاصي التي تضمحل معها الأعمال ، ويحبط أجرها ،

ويشمل النهي عن إفسادها حال وقوعها بقطعها ، أو الإتيان بمفسد من مفسداتها .

فمبطلات الصلاة والصيام والحج ونحوها ، كلها داخلة في هذا ، ومنهي عنها ،

ويستدل الفقهاء بهذه الآية على تحريم قطع الفرض ،

وكراهة قطع النفل ، من غير موجب لذلك .

وإذا كان الله قد نهى عن إبطال الأعمال ، فهو أمر بإصلاحها ،

وإكمالها وإتمامها ، والإتيان بها ، على الوجه الذي تصلح به علما وعملا .


" إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار

فلن يغفر الله لهم

فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم "


هذه الآية والتي في البقرة وهي قوله تعالى :

" ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر

فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة "


مقيدتان ، لكل نص مطلق ، فيه إحباط العمل بالكفر ،

فإنه مقيد بالموت عليه .


فقال هنا :

" إن الذين كفروا "

بالله وملائكته ، وكتبه ورسله ، واليوم الآخر


" وصدوا "

الخلق

" عن سبيل الله "

بتزهيدهم إياهم بالحق ، ودعوتهم إلى الباطل ، وتزيينه .


" ثم ماتوا وهم كفار "

لم يتوبوا منه

" فلن يغفر الله لهم "

لا بشفاعة ولا بغيرها ،

لأنه قد تحتم عليهم العقاب ، وفاتهم الثواب ،

ووجب عليهم الخلود في النار ،

وسدت عليهم رحمة الرحيم الغفار .



ومفهوم الآية الكريمة أنهم إن تابوا من ذلك قبل موتهم ،

فإن الله يغفر لهم ويرحمهم ويدخلهم الجنة ،

ولو كانوا مفنين أعمارهم في الكفر به والصد عن سبيله ،

والإقدام على معاصيه .


فسبحان من فتح لعباده أبواب الرحمة ،

ولم يغلقها عن أحد ،

ما دام حيا متمكنا من التوبة .

وسبحان الحليم ،

الذي لا يعاجل العاصين بالعقوبة ،

بل يعافيهم ، ويرزقهم ،

كأنهم ما عصوه مع قدرته عليهم .



ثم قال تعالى :

" فلا تهنوا "

أي : لا تضعفوا عن قتال عدوكم ، ويستولي عليكم الخوف ،

بل اصبروا واثبتوا ، ووطنوا أنفسكم على القتال والجلاد ،

طلبا لمرضاة ربكم ، ونصحا للإسلام ، وإغضابا للشيطان .

( و ) لا
" وتدعوا إلى السلم "

والمتاركة بينكم وبين أعدائكم ، طلبا للراحة ،

( و ) الحال أنكم

" وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم "

، أي : ينقصكم

" أعمالكم "



. فهذه الأمور الثلاثة ، كل منها مقتض للصبر وعدم الوهن كونهم الأعلين ،

أي : قد توفرت لهم أسباب النصر ، ووعدوا من الله بالوعد الصادق ،

فإن الإنسان لا يهن إلا إذا كان أذل من غيره وأضعف عددا ،

أو عددا وقوة داخلية وخارجية .


الثاني : أن الله معهم ، فإنهم مؤمنون ،

والله مع المؤمنين ، بالعون والنصر والتأييد ،

وذلك موجب لقوة قلوبهم ، وإقدامهم على عدوهم .


الثالث : أن الله لا ينقصهم من أعمالهم شيئا ،

بل سيوفيهم أجورهم ، ويزيدهم من فضله ، خصوصا عبادة الجهاد ،

فإن النفقة تضاعف فيه ، إلى سبعمائة ضعف ، إلى أضعاف كثيرة .




" ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة

في سبيل الله

ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار

ولا ينالون من عدو نيلا

إلا كتب لهم به عمل صالح

إن الله لا يضيع أجر المحسنين

ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة

ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم

ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون "



. فإذا عرف الإنسان أن الله تعالى لا يضيع عمله وجهاده ،

أوجب له ذلك النشاط ، وبذل الجهد ، فيما يترتب عليه الأجر والثواب ،

فكيف إذا اجتمعت هذه الأمور الثلاثة ؟

فإن ذلك يوجب النشاط التام ،

فهذا من ترغيب الله لعباده ،

وتنشيطهم وتقوية أنفسهم على ما فيه صلاحهم وفلاحهم .
...............
منقــووؤؤؤلـ و ســلاآلآآآم



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Da7i_sama
محقق مشارك
محقق مشارك


الآنمي المـفضل . : Code Geass
الجنـس . : ذكر
المسآهمآت . : 175
شهرة العضو : 3
المـوقـع . : أغوص في عالم الوحدة
العـمــر . : 23

مُساهمةموضوع: رد: { وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }    الإثنين نوفمبر 14, 2011 2:27 am

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

موضوع مفيد
شكرا على المجهود
ارجو من العلي القدير ان يجعله في ميزان حسناتك 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
lamlom
محقق محترف
محقق محترف


نـقــــآط الإشرآف . : 32
نـقــــآط الـتـمـيـز . : 7
القسم المفضـل . : القسم الاسلآمي ♥
الجنـس . : انثى
المسآهمآت . : 7335
شهرة العضو : 15
المـوقـع . : أحلامِي :$ ~ !
العـمــر . : 17

مُساهمةموضوع: رد: { وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }    الإثنين نوفمبر 14, 2011 8:06 am

,,

كيفك حبيبتـي؟

الموضوع حقاً رائعـ..

ومفيد..

جزاكـ الله حبيبتــي..

,,
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسات المطر
عضوة شرف مميزة VIP
عضوة شرف مميزة VIP


نـقــــآط الإشرآف . : 50
نـقــــآط الـتـمـيـز . : 17
القسم المفضـل . : قسم المتحري كونآن ♥
الآنمي المـفضل . : Naruto
الجنـس . : انثى
المسآهمآت . : 4361
شهرة العضو : 33
المـوقـع . : والدايّ: ياجنّة لا أكفُّ عَنِ الارتواءِ منها ، تسكبانِ البياض فأرتشف منهُ الصفاء ,تحِيكانِ من السسعادةِ ثوبًا فضفاضًا ليرتدي قلبي المُتخم بكما . ربابٌ أنتما يحيط بي ويسْقِينِي غيثًا من فرح... …„ ❤

مُساهمةموضوع: رد: { وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }    الإثنين نوفمبر 14, 2011 1:29 pm

،،

{ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }    
صدقتي حبيبتي في بث هذآ الدر الآمع هنآ بيننآ..
جزآكِ ربي الجنآن يآ غآليتي على جهودك العطرة دوماً..
وآصلي تألقك يآ رآئعة ..
فأنا بالقرب دوماً منكِ..
وآصلي وعيين المولى ترعآك ..

,,
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ْ~CONAN2011~ْ
محقق لامع
محقق لامع


القسم المفضـل . : قسم المتحري كونآن ♥
الآنمي المـفضل . : Code Geass
الجنـس . : انثى
المسآهمآت . : 625
شهرة العضو : 15
العـمــر . : 20

مُساهمةموضوع: رد: { وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }    الأربعاء نوفمبر 16, 2011 2:03 pm

جزآك الله خيرا" اختي الكريم .~

موضوع في قمة الافآده .~|

أإستفدت منه كثيرا" .~

ويحتوي بين ثناياه كلام مهم لكل مسلم تقي .~|

موفقه بإذن المولى .~|
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
{ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: •◣ المنـزل الإســـلامـــي ◢• :: ♣ القســم الإســلآمي العــــــآم ♣-
انتقل الى:  
الساعة الأن بتوقيت (السعودية)
جميع الحقوق محفوظة لـ
 Powered by GIN12 ®{Conan-Anime.com }
حقوق الطبع والنشر©2011 - 2010

جميع ما يكتب في المنتدى لا يعبر عن رأي الادارة وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبها..
والادارة غير مسؤوله عن ما يكتب او ينشر في المنتدى
..